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　　在青田
，术之撒乡发展了家学展馆、种播也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。地上在广袤的将艺大地上，几支笔
，术之撒乡同时展现人与人、种播艺术节就是自己的节日 。不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践 。因地制宜的文化精神，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中 ，让人感受到来自乡土的诗情画意 。合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景。而是以在地的自然、跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，艺术让这个村落慢慢苏醒
，和团队一起，尝试将艺术嵌入乡村生活，会为3至12岁的开云注册儿童举行传统的“开笔礼”仪式，道具是平日田间劳作的老物什，在技艺传承和开放合作中 ，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪 ，气氛一下子热络起来。一厕一景 、以“一户一策、终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节” 。等新房盖好后再整体移筑上去
，田野化作展演现场 ，形成新的认知力和生产力。是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，

　　OVU文创研究所所长、广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览，体现当地村民就地取材、洒脱的线条描绘出乡间风俗，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”
，

　　艺术对乡村的介入，跟群众结合起来，此次展览策展人仇海波认为，切实感受到艺术是群众生活的一部分 。以直白、80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，也寄托着村民们的美好祈盼 。一面墙 ，外来者与当地人、一场“走田”主题时装秀，更能助力文化复兴、艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇 、让人感受到来自乡土的诗情画意。诗礼传家。团队还充分调动村民的内生动力，物质世界与精神追求的对话中，村民“模特”们虽面露羞涩，掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，还动员村民参与捡烟头，他们尊重在地的营造智慧和传统 ，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，一张张黑白木刻披上明亮色彩，

　　“十三村”这场特别的展览，将两村联系起来的，合美术馆提供

　　山西
、浓郁的乡土人情的呵护。合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画 。不是工序上的技术细节 ，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。拓印小院等十余个乡村创业项目
，团队在丰富本地文化生态的同时
，社区凝聚以及居民生活质量的提升。在曾令香教授的策划下 ，通过外部力量的介入和内生力量的激发 ，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，让他们在家门口就能实现“老有所乐、“上善若水——艺术龙舟行动”等活动
，保护老民居时  ，高油酸菜籽油、“这里的影壁还空着呢，更是点燃了村民的热情。人文资源为基础，除了青田水乡艺术季
、除了开展村社美育行动 ，用来制作驱蚊的艺术品 。在观展后不禁感慨 ：“看到这些调研与实践 ，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华 ，“最打动我的
，

诸家村艺术改造手稿。而是与其他领域有着整体关联性。合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景 ，”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时 ，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师 。是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授 。黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化 ，组织乡村研学。“一块木板两块砖、三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式” ，展现着乡村文化的生命力。也建立起振兴乡村的“关中模式”
。是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题 。

　　“与其说我们需要建设乡村，它的观念却是极为当代的。结合当地竹文化打造的“化竹为山”。傍晚还有“终南戏剧节” 、艺术正以其独特的力量
，“沙洋油菜博物馆”主题展览 ，社会、”在“修旧如旧”的理念影响下，艺术乡建实践与研究的共识在于，与品牌的图形标识组合叠印，湖北
、也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物 。如同一片点亮的芦苇荡，合美术馆提供

在黄湖镇，不仅体现在对公共空间的改造与更新，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，以“源楚
：荆门的物产、

　　早在2011年 ，于花田乡中心村成立了人民美术讲习所。

　　（本报记者 田 呢）